1名陳姓女子（33歲）騎著價值百萬的紅牌重機杜卡迪（Ducati）因過彎時跨越雙黃線，與對向騎著Honda紅牌重機的黃男（38歲）對撞。 警消到場發現2人全身多處擦傷，立即將2人送醫，所幸均意識清醒並無生命危險。 車禍原因即肇責歸屬正由警方調查中。 陳女騎乘的Ducati 696重機，車頭幾乎毀。 （圖／翻攝畫面） 新店警方調查，肇事的陳女騎乘Ducati...
按照风水学的观点，"脚朝西，头朝东"的睡姿可能会破坏家中的风水格局，导致财运流失、事业不顺等问题。 然而，随着现代科学的进步和发展，许多传统的观念和禁忌也受到了质疑和重新评估。 现代医学和心理学对于睡眠的研究表明，睡觉时的朝向并不会直接影响睡眠质量或个体健康。 真正影响睡眠质量的因素包括睡眠环境、床铺舒适度、个体心理状况等。 而"脚朝西，头朝东"的禁忌可能更多地是一种文化习惯和信仰传承的体现，而非科学事实。 地球自西向东自转，这是我们都知道的地理常识。 有人提出，如果睡觉时脚朝西，头朝东，即顺着地球自转的方向，可能会有助于身体与自然的和谐，从而更容易入睡。 这种说法的科学依据在于，人体作为一个复杂的生物系统，其内部的生理节律和外部环境因素之间存在微妙的联系。
石獅 子，是 中國傳統文化 中常見的辟邪物品，以 石材 為原材料雕塑成獅子的形象，具有 藝術價值 和觀賞價值的 雕塑品 。 最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。 是 中國傳統建築 中經常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋樑、府邸、園林、陵墓及 印鈕 上都會看到它。 但更多的時候，石獅是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。 中文名 石獅子 外文名 Stone Lion 歷史淵源 獅子形象始於漢朝 界 雕塑 視 為 吉祥之物 拼 音 shí shī zi 目錄 1 歷史淵源 2 相關資料 3 雕刻方法 4 石獅種類 歷史淵源 瀋陽故宮門外的石獅子 獅子形象始於漢朝，《 穆天子傳 》"名獸使足走千里， 狻猊 、 野馬 走五百里。 "晉郭璞注"狻猊，獅子。 亦食虎豹。 "
在眾多五行水晶石中迷失方向嗎？想找到真正物超所值的選擇？ 要怎麼挑選出性價比最高、品質最優的五行水晶石呢？ 別擔心，「愛省錢」專業團隊為您深度分析與推薦，讓您輕鬆挑選! 這篇文章將為你提供各個 五行水晶石 的優點和缺點 為什麼要信賴愛省錢的推薦？ 愛省錢根據各大社群平台 ...
如果是四面不靠墻的魚缸，刮藻刀也很好用，只是需要人工動手，清道夫當然就不需要了。 只是使用清道夫可能有點費魚。 首先有可能浪費清道夫，因為那東西沒有食物吃，經常會死，吸魚的清道夫可能還要被淘汰，而且還可能浪費掉其他的觀賞魚，因為被 ...
藏針法 （藏針縫、工字縫法）顧名思義就是為了美觀，而要讓針腳不露在外側的一種縫紉方法；其原理是透過縫在布的「內側」，讓人沒有辦法從外側看見縫線的一種裁縫方式。 藏針縫的操作步驟： 藏針縫運用： 此縫紉方式常用於布偶、娃娃、枕頭等。 縫紉方法（四）：毛邊法 毛邊法 （毛邊縫、毛毯邊縫）也是一種相當簡單且常見的縫紉技巧及縫紉方法，通常是用於將兩片布材縫在一起時所使用的縫紉方式，縫完的成果如下圖： 毛邊縫的運用也常見於地毯、皮件的周縫 縫紉步驟與技巧，請參考本下方縫紉教學影片： 縫紉方法（五）：如何打結 除了一開始在穿針時要打結以外，結束收線的時候也會需要打結，那麼打結應該要怎麼打呢？ 非常簡單，我們依照下面的教學影片來一步步學習吧! 縫紉前於針線上打結的步驟教學：
关注. 缓解 暴躁情绪 ，常用以下一些方法。. 第一个方法、为自己减压。. 如果长期处于很大的压力之下，就会难以遏制怒气。. 因此需要为自己减压，暂时从压力中脱身。. 第二个方法、及时控制愤怒。. 当你感到马上就要发怒时，让自己数"1、2、3!. "当你数 ...
水量は「水槽の幅×奥行×高さ」の掛け算をするだけで簡単に求めることができます。 計算するのは面倒だ! という方のために 早見表 もありますのでサクッと知りたい方はご利用ください。 「魚病薬を使う」「肥料を入れる」「飼育できるお魚の数を考える」「ヒーターのW数を考える」 などアクアリウムを楽しむうえで水量計算が必要な場面は何かと多いです。 一度覚えてしまえば、どんなサイズの水槽だろうと水量を簡単に計算できますのでこの機会に覚えちゃいましょう。 初心者の方にも分かりやすく解説していきますのでぜひご覧ください。 記事のURLとタイトルをコピー この記事の著者 プロアクアリスト 轟元気 とどろきげんき 詳しいプロフィール 目次 水量早見表 水の重さは1L＝1kg 水槽の水量を計算する方法 計算例
沒有傘的孩子： 都市原住民青春紀事 攝影：陳焯煇、唐佐欣 文字：唐佐欣 2023-06-24 〈鳥〉 少年們在都市出生、長大，是所謂「都市原住民」的第三代；認得的族語，是從學校族語課程中學到的單詞：眼睛mata、哥哥kaka、謝謝aray。 他們的上一代或上上一代，歷經台灣政經秩序的劇烈變遷，部落大幅度地被捲入工業化與資本主義浪潮，族人集體遷徙出走。 遷徙的族人們，曾經也是部落長大的少年。 如今擔任河岸部落頭目的蘇萬法Karo說，九歲時，他第一次在部落看到錢幣。 長大後，卻發現種田很厲害也種不出孩子的學費。 「看得到田，看不到錢」，又聽聞城市到處都在蓋房子。 彼時的信義區還是一片荒地正要興起。 族人們深信，也許時代與機會就要來臨。 有時北部的老闆直接到部落一車一車載走許多年輕的期待的心。
女猴子
